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La humanidad es tanto origen como destino común de los seres humanos en el planeta tierra. Con este proceso, que es la historia incesante de la humanidad, nos referimos al hombre humanizado, pero también al no-humanizado, es decir, al que se aparta del destino común tendiente al perfeccionamiento del género humano. Se ha dicho una y otra vez, que el hombre posee dos naturalezas: la primera referida a los condicionamientos biológicos que comparte con la especie animal, la segunda está relacionada con la cultura. Pero, habría a esto que agregar una tercera naturaleza, y ésta es precisamente la humanidad, es decir, lo que genera la propia cultura; lo que el hombre ha sido, es y seguirá siendo mientras siga vivo en el planeta tierra.

Según Marx, tuvo razón Vico al distinguir la historia de la humanidad de la historia de la naturaleza; la primera, dijo, la hemos hecho nosotros, mientras que la segunda no. Verdad a medias. Esta última también la hemos hecho nosotros ahí donde comienza la historia nuestra. Por lo que, no únicamente hacemos historia de la naturaleza cuando actuamos sobre la misma, sino también cuando respetamos y dejamos a ésta seguir su propio proyecto de ser, toda vez que aceptamos, junto con Nietzsche, que “en ella no hay más que necesidades”. En este sentido, respetar y dejar ser a la naturaleza, significa ya actuar sobre ella. A decir verdad, no se trata de convertirla en algo intocable, sino de seguir asimilando las múltiples bondades que, sin pedir nada a cambio ella nos ofrece, al mismo tiempo que respetamos sus más profundas necesidades. Como dijo Bacon: en vez de que “los hombres se ocupen en admirar y celebrar los falsos poderes de la mente, deberían contentarse con observar a la naturaleza...

¿QUE ES EL AMOR PROPIO? El amor propio no solo es bueno, si no totalmente necesario, es el motor de toda nuestra existencia. Entre mas nos queremos y apreciamos a nosotros mismos, mas hacemos crecer nuestras propias potencialidades. Para teólogos como Calvino y Lutero, el amor e internes hacia si mismo es algo en esencia y debastable. El hombre es un ser significante y perverso de frente a dios; no le queda mas remedio que inclinarse hacia el y obedecer los mandatos 

PERSONA CON ALTA Y BAJA AUTOESTIMA  Las personas con alta autoestima, al aceptarse como es busca siempre es bien de si mismo, en cambio el que tiene baja, no se acepta con sus potenciales y limitaciones, tienden a la depresión, a la desmoralización y algunos casos de suicidio. La persona que tiene un buen autoestima es lo que experimenta el amor propio, la aceptación de su propia naturaleza y por lo mismo busca la realización     

EL RESPETO COMO FUNDAMENTO ÉTICO DEL AMOR A LOS DEMÁS Los modos de apropiación que el hombre pone en juego en estas múltiples relaciones pueden ser de distinto tipo: cognitivo (científicofilosófico), mítico-religioso (basado en creencias en seres sobrenaturales) y práctico-utilitario (intereses instrumentales). Un cuarto modo de apropiación no contemplado de manera explícita en los tres anteriores, resulta ser el modo de apropiación ético. Este último remite a los fines y valores que orientan la acción del hombre en sus relaciones con las cosas materiales, la naturaleza, la humanidad y la vida en general. Como ejemplo de ello, podemos decir que resulta más ético no destruir una piedra que destruirla cuando es innecesario; no arrojar desechos tóxicos al mar que arrojarlos, no asesinar especies marinas en peligro de extinción que su exterminio, no cometer crímenes contra la humanidad que cometerlos, o finalmente, no atentar contra la vida que ponerla en peligro.

6.2 EL NUEVO ORDEN AMOROSO Donde lo que cuenta no es una clase de amor supeditado al deber y a los imperativos categóricos que regulaban este tipo de sentimientos en las sociedades tradicionales, si no el bienestar individual en la que se hace prevalecer la felicidad presentista, por encima de la realización de las virtudes y deberes, y donde el bien como ideal ética de la modernidad, a dado paso al bienestar individual de la sociedades postmoralista  se sustenta en una ética del bienestar individual, sea compatible con una ética del amor, propio que incluye el amor por los demás, hay mucha distancia  

*LA TRANSICIÓN DE LA MORAL* *Lipovetsky Sentido del paso de la moral tradicional del deber, a la ética del bienestar individual La era moralista tanto como ambición de la disciplina del deseo Se ve mas alta del deber exhibiendo el derecho individualista a la indiferencia hacia los demás  Interés individual ya no cuenta la relación del hombre consigo mismo, si no la relación del hombre con los objetos de consume y correspondiente 

EL RESPETO COMO FUNDAMENTO ÉTICO DEL AMOR A LOS DEMÁS La ética del amor, presupone en todo momento no solo relación persona-persona, si no también la relación hombre-cosa,  hombre-mundo, hombre-vida en general. Dan un amplio aspecto de vínculos humanizadores que el hombre es capaz de construir y da lugar a su segunda naturaleza, ya que todo el hombre toca entra en el reino de la cultura, su cultura    

El amor propio como a los demás  Amor propio y autoestima son elementos importantes para que cualquier persona lleve una vida satisfactoria, la base es la familia. Los padres a través del amor, la aceptación y los cuidados que les proporcionan a los hijos les demuestran lo importante que son para ellos. Conforme se crece, la seguridad, el valor, respeto y satisfacción de uno mismo que es como se le define al amor propio y autoestima, deben estar vinculados con el auto conocimiento. Esto significa saber cuales son tus cualidades y fortalezas pero también tus defectos y debilidades. Si no te conoces, es porque no te interesas y probablemente no te quieras, pero si te amas estarás dispuesto a saber de ti, a aceptarte y a trabajar para reforzar todo aquello que te hace sentir completo, pero también eliminar o cambiar todo lo que te limita. Date cuenta de lo especial que eres simplemente por ser tú, y verás que terminarás por admirarte. Si finalmente eres una persona dispuesta a en...

INDIVIDUALISMO Poco compromiso con los valores y causas sociales  no hay ética si no se respeta la autonomía del individuo vía de tantos riesgos  EGOCENTRISMO  Concentración exagerada en uno mismo no es sinónimo de egoísmo capacidad de amarse demasiado  

AUTOESTIMA  Es el conocimiento que tenemos de nosotros mismos, aceptación de nuestros potenciales ​y debilidades aquello que lo somos capaces hacer de acuerdo son nuestra humana condición.la posibilidad de aceptarnos tal y como somos, con virtudes y defectos.

AMOR  Platon : el amor es sinónimo de creación, pero también de carencia, sabiduría, conocimiento de la belleza, etc. San agustín: para el existen 2 tipos de amor el amor propio y el amor a dios  Erich fromm: "NECESIDAD PROFUNDA"  la satisfacción plena solo se encuentra en el amor, se trata de actitud, actividad, verdadero, arte Tomas de aquino :  acto genérico de voluntad orientando hacia el bien general "todo lo que obra obra por buen fin" artur schopenhauer : es una pasión humana que se hace posible la perpetuación de la humanidad en el tiempo . Humberto galimberli : implica la existencia de una relación persona-persona, persona-mundo, persona-vida 

LA DESMORALIZACIÓN HUMANA  (TERCER VÍDEO)

LA DESMORALIZACIÓN HUMANA (SEGUNDO VÍDEO)

LA DESMORALIZACIÓN   HUMANA (PRIMER VÍDEO)

La desmoralización   La palabra  moral  dio origen a una derivación semántica que me intriga. A quien carece de  moral  se le llama amoral, y al que la transgrede, inmoral. ¿Pero a qué nos referimos cuando decimos de alguien que está desmoralizado? El castellano tardó en aceptar esa palabra. A finales del siglo XVIII, Antoni de Capmany recomendaba que se introdujera en castellano, como ya existía en francés. El Petit Robert al explicar la palabra  démoraliser  habla de “quitar la moral, el coraje”.  Démoralisation  significa  découragement . Este cóctel de  psicología  y moral me parece sorprendente. Recuerdo la obra de Jerome Frank – Persuasion and healing – donde defiende que “todos los pacientes que acuden a psicoterapia sufren un estado mental comparable a la desmoralización”, que es un sentimiento de impotencia subjetiva unida a una tristeza inexplicable. Concluía que muchos pacientes lo que reciben de la terapia ...

Planeacion del vídeo                                                                                                                       PRE_PRODUCCIÓN Documento base: es la fase mas importante en el proceso de producción, pues es el trabajo previo al inicio de la filmación Introducción:  explica los antecedentes, determina el contexto y define el tema principal Fundamentacion : define y explica el tipo de producción a realizarse  Guion: descripción detallada decada escena la cual distingue por una parte literaria Objetivo : se considera al publico que esta dirigido, describe sus características Justificación : argumenta las necesidades artísticas, gr...

Lo amoral, inmoral y la desmoralización en el hombre, se convierte en un abandono de la posibilidad de llegar a ser cada vez más humano, más justo, honesto, libre, racional y todo aquello que de acuerdo con la moral constituye lo estrictamente humano.  El hombre noble es aquel que se destaca, precisamente por su carácter de distinción por sobre lo masivo. Es el que se hace digno de ser conocido por su sabiduría, prudencia, justicia, fortaleza y templanza, es decir, el que se manifiesta con una coraza de virtudes que lo hacen digno de ser imitado.  La inmoralidad, naturalmente, es la simple negación del todo o de alguna de las partes que constituyen lo moral. Tendrá grados pero no se diferenciará en cuanto manifiesta un desvío de la ruta racional o sobrenatural. Matar, violar, mentir o idolatrar se encontrarán en distintos peldaños, pero de la misma pirámide que conduce hacia la altura de la condición humana y divina.          ...

¿Como es una persona desmoralizada? Cuando decimos de alguien que se  encuentra  desmoralizado  o que está bajo de moral no se pretende decir que se comporta de mala manera. La vida moral no sólo consiste en obrar bien, sino asimismo en mantener, en medio de las dificultades que la vida acarrea, el suficiente  ánimo  para afrontarla. La tristeza  y el abatimiento eran considerados por los teólogos medievales como el pecado radical y la alegría, para autores como spinoza , como una de las formas más altas de virtud. El sentido que adquiere “moral” cuando se contrapone a “desmoralizado” viene a ser el de “fuerza para vivir”, ánimo, coraje, que luego habrán de emplearse en el bien o en el mal, pero sin los cuales ni uno ni otro pueden realizarse.   Una persona desmoralizada es una persona que en un momento determinado tiene la moral baja y está pesimista , sin esperanzas , sin horizontes y sin metas porque está sufriendo un calvario , desganada ,...

Bienvenido a mi blog  en este blog encontraras mis tareas realizadas durante este semestre en la asignatura laboratorio de computo 3